قال بعض حفاظ الحديث: كنت أكتب الحديث، فأكتب الصلاة فقط، فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم في النوم، فقال لي: أما تتم الصلاة في كتابك؟ قال: فما كتبت بعد ذلك إلا صليت عليه و سلمت

Sebagian penghafal hadist berkata: “Suatu waktu aku menulis hadits dengan menulis sholawat saja tanpa adanya salam. Maka sudah itu akupun bermimpi bertemu dengan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam.”

Rasulullah SAW berkata kepada ku: “Apakah kamu tidak menyempurnakan menulis sholawat di bukumu?”

Dia berkata: “Maka Aku tidak tahu menulis sesudah itu kecuali bersholawat dan membaca salam kepada Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wa salam.”

Referensi, Raaitu An-Nabi Shalallahu alaihi wa salam, karya Abu Anas Abdul Aziz Ahmad Abdul Aziz, hal 99.

Wallahu A’lam
Oleh Ustadz Nabil Amru Fawwaz

Saya memulai tulisan ini dengan mengutip Qur’an Surah Al-Mu’minun ayat 101:

فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون

“Apabila sangkakala ditiup (hari kiamat telah tiba), maka tidak ada lagi pertalian nasab di antara mereka pada hari itu (maksudnya nasab tidak bisa menolong), dan tidak pula mereka saling bertanya.”

Pada hari kiamat nanti, hubungan keluarga tidak akan menjadi penentu nasib seseorang.

Banyak yang salah paham, mengira bahwa:

Anak dari orang sholeh pasti selamat, sedangkan anak pelaku maksiat pasti celaka.

Padahal, keselamatan di akhirat bergantung pada rahmat Allah, yang diberikan kepada mereka yang beramal saleh.

Allah berfirman dalam Qur’an Surah Al-A’raf ayat 56:

ان رحمت الله قريب من المحسنين

“Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat dengan orang-orang yang berbuat baik.”

Contohnya Kan’an, putra Nabi Nuh, tidak selamat karena dia tidak beriman.

Sebaliknya, Ikrimah, putra Abu Jahal, justru termasuk orang mulia karena ia beriman dan beramal saleh.

Artinya, iman tidak bisa diwariskan. Begitu pula keselamatan di akhirat, kehormatan pun tidak bisa diwariskan.

Meskipun keturunan orang terpandang, jika perilakunya buruk, ia tetap dipandang rendah oleh orang lain.

Sebaliknya, meskipun keturunan orang yang bejat, jika ia beriman dan berbuat baik, orang pasti akan menghormatinya.

Nabi bersabda dalam hadits riwayat Muslim nomor 2699:

ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

“Barang siapa yang lambat amalnya, maka nasabnya tidak akan bisa mengejarnya (menolongnya).”

Imam Nawawi rahimahullah mengomentari hadits tersbut dalam kitab Al-Minhaj Syarah Shohih Muslim, juz 17 halaman 21 :

معناه من كان عمله ناقصا لم يلحقه بمرتبة أصحاب الأعمال، فينبغي ألا يتكل على شرف النسب وفضيلة الآباء ويقصر في العمل. وقال بعض أهل العلم: من قصر به عمله عن الوصول إلى درجات الصالحين لم ينفعه حسبه ونسبه ولو انتسب إلى النبيين والصديقين

“Makna hadits ini adalah: Barang siapa yang amalnya itu kurang, maka dia tidak akan sampai pada derajat mulia orang-orang yang (ahli beramal). Oleh karena itu, seyogyanya seseorang tidak mengandalkan nasabnya dan keutamaan nenek moyangnya, yang akhirnya ia malah sedikit beramal. Sebagian ahli ilmu juga menyatakan: Barang siapa yang amalnya tidak dapat membawanya ke derajat orang-orang yang sholeh, maka tidak akan bermanfaat silsilah dan nasabnya, meskipun ia termasuk keturunan para nabi dan para shiddiqqin (orang-orang yang benar).”

Jadi, nasab tidak menentukan nasib. Prestasi kita sebagai mukmin yang baik di dunia inilah yang akan menentukan nasib kita di akhirat.

Kalau misalnya seseorang punya nasab kepada nabi pun, itu tidak ada gunanya jika dirinya sendiri tidak punya prestasi sebagai seorang mukmin yang baik.

Allah berfirman dalam Qur’an Surah Al-Hujurat ayat 13:

إن أكرمكم عند الله أتقاكم

“Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kalian di sisi Allah adalah orang yang paling bertaqwa.”

Imam Ibnu Katsir dalam kitab tafsirnya menjelaskan bahwa keutamaan seseorang di sisi Allah ditentukan oleh ketaqwaannya, bukan keturunannya.

وقوله: (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) أي إنما تتفاضلون عند الله بالتقوى لا بالأحساب. [تفسير ابن كثير، ٧/٣٨٦]

Begitu pula Imam Ath-Thobari dalam kitab tafsirnya: kemuliaan seseorang di sisi Allah bukan karena besar rumahnya atau banyak keluarganya, melainkan karena ketaqwaan dan amalnya.

قوله: (إن أكرمكم عند الله أتقاكم)، إن أكرمكم أيها الناس عند ربكم، أشدّكم اتقاء له بأداء فرائضه واجتناب معاصيه، لا أعظمكم بي تا ولا أكثركم عشيرة. [تفسير الطبري، ٢٢/٣١٠]

Wallahu a’lam

(QS. Al-Jumu’ah Ayat 9) 

يٰۤاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِذَا نُوۡدِىَ لِلصَّلٰوةِ مِنۡ يَّوۡمِ الۡجُمُعَةِ فَاسۡعَوۡا اِلٰى ذِكۡرِ اللّٰهِ وَذَرُوا الۡبَيۡعَ​ ؕ ذٰ لِكُمۡ خَيۡرٌ لَّـكُمۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ‏

Artinya : “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila telah diseru untuk melaksanakan salat pada hari Jumat, maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.”

(QS. Al-Jumu’ah Ayat 10) 

فَاِذَا قُضِيَتِ الصَّلٰوةُ فَانْتَشِرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ وَابۡتَغُوۡا مِنۡ فَضۡلِ اللّٰهِ وَاذۡكُرُوا اللّٰهَ كَثِيۡرًا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ‏

Artinya : “Apabila salat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di bumi; carilah karunia Allah dan ingatlah Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung.”

Adapun amalan sunnah di hari jum’at adalah

• Membaca surat Al-Kahfi
• Menggunakan wewangian
• Memperbanyak do’a di sore hari
• Bersiwak
• Mandi sebelum sholat Jum’at
• Menggunakan pakaian terbaik

Takwa kepada Allah 🍂✨

Syekh Ali Jaber 🍂✨
Takwa kepada Allah adalah kunci rezeki dan kunci keselamatan agar kita bisa keluar dari segala kesusahan dan dijaminkan kemudahan dalam kehidupan kita🍂✨

Inti dari takwa adalah mengamalkan apa yang di perintahkan oleh Allah dan Rasulullah SAW. Inti dari takwa adalah menjauhkan diri dari apa yang dilarang oleh Allah dan Rasulullah SAW.

_Wallahu A’lam_
_Oleh (Anita Febriyanti)_

سئل الشيخ العلامة سعيد بن حمد الحارثي- رحمه الله- إذا أراد المرء رؤية النبي صلى الله عليه و سلم في المنام ماذا يصنع؟، قال: -رحمه الله- يكثر من الصلاة والسلام عليه، لا سيما قبل النوم و بإتباع سنته، و السير على نهجه و طريقته.

Suatu saat As-Syaikh Al-Allamah Sa’id bin Hamd Al-Harisi, Ra. Ditanya: “Jika Ada seseorang yang ingin berjumpa Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi wasallam di dalam mimpinya, apa yang harus ia perbuat?

Beliau menjawab: “Perbanyaklah membaca Sholawat kepada Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi Wasallam, lebih-lebih membacanya sebelum tidur, ikut akan Sunnahnya dan menempuh jalannya.”

Referensi, Mafatih Al-Qobul fi As-Sholat ala Ar-Rasul, Syaikh Majid bin Ahmad Al-Wahibi, hal 35.

Wallahu A’lam

Oleh Ustadz Nabil Amru Fawwaz

Diriwayatkan dari Ashom bin Dhomroh dari Ali RA, Nabi bersabda “Makanlah buah Semangka dan muliakanlah buah tersebut, karena air di dalam semangka adalah air surga dan manisnya adalah seperti manisnya surga, dan orang yang makan satu suapan maka Allah memasukkan tujuh puluh obat ke tubuhnya, dan mengeluarkan tujuh puluh penyakit.”

Allah memberi sepuluh kebaikan, dan menghapus sepuluh keburukan bagi orang yang memakan satu suap semangka.

Kemudian Rasulullah membaca surah As Shaffaat ayat 146 : “Dan kami tumbuhkan untuk dia sebatang pohon dari jenis labu.”

Kemudian Nabi menambah perkataannya “Bahwasannya buah semangka dan labu adalah makanan surga, diriwayatkan dari Imam al Qurthubi, dengan sanad yang nyambung kepada Rasulullah.”

Referensi, Tadhkiroh al Qurthubi, hal 95, cetakan al Hidayah.

Wallahu A’lam

Oleh Ustadz Muhammad Zain